Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 23... ÙØ§Ø³ØªØ£ÙÙ ÙØ²Ø§Ø¯ عÙÙ٠إÙÙ 6 Ø«Ù
اÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§ ( Û±Û° ) ÙÙ٠ذÙ٠دÙÙÙ ÙØ§Ø¶Ø عÙÙ Ø§ÙØªÙاع Ø§ÙØ³ÙÙØ·Ù Ø¨Ø§ÙØ¨Ø¯Ø± Ø§ÙØ²Ø±Ú©Ø´Û رØÙ
ÙÙ
ا اÙÙÙ . ... Ø¨Ø§ÙØ²Ø±Ú©Ø´Ù ÙÙ Ù
جا٠تØÙÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ© ÙØ¹ÙÙÙ
اÙÙØ±Ø¢Ù ÙØØ³Ø¨ Ø Ø¨Ù Ø§ÙØªÙع Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء Ø Ø¨Ø¹ÙÙ
Ù ÙÙ Ù
جا٠اÙÙÙÙ Ø Ù Ø¹ÙÙÙ
Ø§ÙØØ¯ÙØ« ÙØºÙØ±ÙØ§ . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØªØ°Ø§Ù أ٠« Ø§ÙØØ´ÙØ´ » ٠« Ø§ÙØ£ÙÙÙ٠» ٠« اÙÙÙÙØ§ÙÙ٠» ÙÙ
ا ÙÙ ØÙÙ
ÙØ§ ØÙØ§Ù ÙØ£ÙÙ ÙÙ
ÙØ§Øª Ù٠اÙÙØ±Ø¢Ù Ø£Ù ÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ© ÙØµ Ø¨ØªØØ±ÙÙ
ÙØ§ . ... ÙÙØ¯ ØØ±Ù
Ø§ÙØ´ÙØ® « Ø§ÙØ¨Ø§ÙÙØ±Û » ÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ³ÙÙÙ Ù
Ø³ØªÙØ¯Ø§ Ø¥ÙÙ ØØ¯ÙØ« شرÙÙ ÙÙÙÙ : « ÙÛØ³ Ù
ÙØ§ Ù
Ù ÙØ·Ù
Ø§ÙØ®Ø¯Ùد ÙØ´Ù Ø§ÙØ¬ÙÙØ¨ ÙØ¯Ø¹Ø§ Ø¨Ø¯Ø¹ÙØ© ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙاÙ: ÙÙØ§ ÙØªØ¹Ø¬Ø¨ Ù
Ù
٠أÙÙØ± ذÙÙ Ù
Ù ØºÙØ± اÙÙ
شرعÙÙØ Ø¥ÙÙ
ا Ø§ÙØ¹Ø¬Ø¨ Ù
٠اÙÙ
شرعÙÙ Ù
ع ÙØµÙص اÙÙØ±Ø¢Ù ÙØ§Ùأخبار اÙÙ
ØªÙØ§ØªØ±Ø©. ... ب٠اÙÙ
Ù
ر٠ÙÙØ§Ù عبد Ø§ÙØ¬Ø¨Ø§Ø± اÙÙ
عتزÙÙ : Ø§ÙØ¯ÙÙ٠عÙ٠إثباتÙÙ
Ø§ÙØ³Ù
ع دÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙØ إذ ÙØ§ طرÙ٠إÙ٠إثبات أجساد غائبة ÙØ£Ù Ø§ÙØ´ÙØ¡ ÙØ§ ÙØ¯Ù عÙÙ ... وقد سئل أحمد عن بيع المضطر ما معناه؟ قال: يجيئك وهو محتاج، فتبيعه ما يساوي عشرة بعشرين. ومن المضارة في العشرة الزوجية: أن يطيل الزوج السفر من غير عذر، وتطلب امرأته قدومه فيأبى. ا هـ . استدل الفقهاء على تحريم الحشيش، بأدلة من القرآن الكريم والسُّنة، بما يلي: أ. أضف اقتباس من "واضح البرهان على تحريم الخمر والحشيش في القرآن" المؤلف: أبي الفضل عبد الله الحسني الإدريسي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر ويبايع المضطرون، وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع المضطرّ. الوشم الثابت . ذم الغش والنهي عنه في القرآن الكريم ,وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا [الحشر: 10]. وهذا لا شك في تحريمه وقبحه. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 287ÙÙ
ا سر Ø§ÙØªØØ±ÙÙ
Ø . Ø§ÙØ¬Ùاب : ÙÙØ¬Ø¯ ÙÙÙ 9 ÙØªØ¶Ø Ù
Ù Ø¬ÙØ§Ø¨ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù Ø§ÙØ³Ø§Ø¨Ù Ø§ÙØ¯ÙÙ٠عÙÙ ØªØØ±ÙÙ
Ø§ÙØØ´ÙØ´ ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ø ÙÙØ¯ جاء ÙÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø§ÙØ°Ù ÙØØ±Ù
Ø§ÙØØ´ÙØ´ . ÙØ£Ù
ا اÙÙØ±Ø¢Ù اÙÙØ±ÙÙ
ÙÙØ§ ÙØµ ØµØ±ÙØ Ø¨ØªØØ±ÙÙ
Ø§ÙØØ´ÙØ´ باسÙ
Ù Ø ÙÙØ¬Ø¨ Ø£Ù ÙØªØ°Ùر ÙÙØ§ Ø£Ù Ø§ÙØØ´ÙØ´ ÙØ§ÙØ£ÙÙÙÙ Ù ... ملاحظة: يمكنك اضافة @ لتتمكن من الاشارة الى مستخدم, © 2020 جميع الحقوق محفوظة لموقع ملتقى الخطباء Smart Life, إذا لم يكن لديك حساب بالفعل قم بالضغط على إنشاء حساب جديد, 1/وجوب محبة المسلمين وكف الأذى عنهم 2/أنواع المضارة بالناس 3/تحريم المضارّة في الوصية وبعض صور الإضرار فيها 4/المضارة في العشرة الزوجية وبعض صور ذلك 5/المضارة في تربية الأولاد 6/المضارة في المعاملات وبعض صورها 7/الضرر في مجال العبادات 8/الإضرار الممنوع في حق الجار وبعض صور ذلك 9/الإضرار في الطرقات وبعض صور ذلك 10/تحريم الإضرار بالنفس وبعض صور ذلك, من ضارّ ضارّ الله به، ومن شاقّ شاقّ الله عليه, مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ, إن العبد ليعمل بطاعة الله ستين سنة، ثم يحضره الموت فيضار في الوصية، فيدخل النار, وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ, إن الله قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقّه، فلا وصيّةَ لوارثٍ, فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ, وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا, لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ, وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ, وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ, إنه سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه، ولم يؤمر بذلك, إن كان عندك خير تعود به على أخيك، وإلا فلا تزيدنّه هلاكاً إلى هلاكه, وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا, لا يمنعنّ أحدُكم جارَه أن يغرز خشبه على جداره, أن رجلاً قال للنبي -صلى الله عليه وسلم-: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه, وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ, وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ, وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا * وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا, يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ, يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ, إياكم والغلوّ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو, أما أنا فأصوم وأفطر، وأصلي وأنام، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني, استراتيجية وقال ابن حجر العسقلاني في فتح الباري : “واستدل بمطلق قوله : (كل ما يسكر حرام)على تحريم المسكر ولو لم يكن شرابا فيدخل في ذلك الحشيشة . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙ
ا بعد ÙØ°Ø§ Ù
ÙØ³Ø± ÙÙ Ø³ÙØ±Ø© Ø§ÙØ£ÙØ¨ÙØ§Ø¡ Ø¥ÙÙ ÙÙÙÙ Â«ÙØ®Ø° Ø¨ÙØ¯Ù ضغثاÙ» ÙÙÙ Ù
ÙØ¡ اÙÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ´Ø¬Ø± ÙØ§ÙØØ´ÙØ´ ÙØ§ÙØ´Ù
Ø§Ø±ÙØ®Ø ÙÙØ§Ù ØÙÙ ÙÙØ¬Ùد٠... Ù
ائة Ø¬ÙØ¯Ø© ÙÙÙØ§ Ø±ÙØ§Ùات Ù
تعارضة ÙÙ
ØªÙØ§Ùضة اÙÙÙÙ
Ø¥ÙØ§ إذا تعددت اÙÙÙØ§Ø¡Ø§Øª ÙÙÙ ÙØØªØ§Ø¬ Ø¥Ù٠دÙÙÙ Ù
٠اÙÙØ±Ø¢Ù Ø£Ù Ø§ÙØ³ÙØ© اÙÙ
رÙÙØ¹Ø©. وفي الحديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعا: "إن العبد ليعمل بطاعة الله ستين سنة، ثم يحضره الموت فيضار في الوصية، فيدخل النار" ثم تلا: (تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ) [النساء: 13] إلى قوله: (وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ) [النساء: 14] [وخرجه الترمذي وغيره بمعناه]. وقد روى أبو داود بسنده عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه خطب الناس، فقال: "إنه سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه، ولم يؤمر بذلك". وورد دليل تحريم الربا في القرآن الكريم بالآيتين رقم 278 و279 من سورة البقرة، وغيرها من السور، وأحاديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم الربا: هو الزيادة المحرمة شرعاً لما فيها من الظلم والضرر. 2. [6448] ((ØªÙØ³Ùر Ù
ÙØ§ØªÙ)) (2/27). إلخ ” ما قال ابن حجر رحمه الله . وقد ورد في القرآن الكريم: النهي عن المضارة في مواضع، منها: المضارّة في الوصية. ومن أنواع المضارة في العشرة الزوجية: المضارّة بالإيلاء، بأن يحلف على ترك وطء زوجته، وقد أمر الله أن يضرب له مدة أربعة أشهر، فإن رجع في أثنائها وكفّر عن يمينه ووطئ زوجته كان ذلك توبته، وإن استمر على يمينه ولم يطأ زوجته حتى مضت أربعة الأشهر ألزمه الحاكم إما بالرجوع إلى وطء زوجته، والتكفير عن يمينه، وإما بالطلاق، وذلك لإزالة الضرر عن الزوجة، قال تعالى: (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [البقرة: 226 - 227]. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 222Ø£ÙÙ ÙØ§Ù ÙØ¹Ùد Ø¥ÙÙ Ù
Ù ÙØªØ§Ø¬Ø± ÙÙÙ ÙØØ³Ø§Ø¨Ù Ø ÙÙØ§Ùت ÙÙ ÙØ¸ÙÙØ© Ù
Ø¹ØªØ±Ù Ø¨ÙØ§ Ø ÙÙ ÙØ¸ÙÙØ© ضاÙ
Ù Ø§ÙØØ´ÙØ´ 1 , بعض 2 ( ÙÙØ¯ ØªÙØ§ØµÙ Ø®Ø±Ù Ø§ÙØ¥Ø¬Ù
اع عÙÙ ØØ±Ù
Ø© اÙÙ
خدرات ÙÙ Ø§ÙØ¹ØµØ± Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø ÙÙØ¯ ØªØµØ¯Û Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء ÙÙ
٠اعتÙ
د Ø§ÙØ¥Ø¬Ù
اع Ø§ÙØªØØ±ÙÙ
اÙÙØ§Øª . ثاÙÙÙØ§: ذÙ
Ø§ÙØºØ´ ÙØ§ÙÙÙ٠عÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ© اÙÙØ¨ÙÙØ©. ولما بلغ النبي -صلى الله عليه وسلم- أن ثلاثة من أصحابه أراد أحدهم أن يصوم فلا يفطر، وأراد الآخر أن يقوم الليل فلا يرقد، وأراد الثالث أن لا يتزوج النساء، قال صلى الله عليه وسلم: "أما أنا فأصوم وأفطر، وأصلي وأنام، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني". أدلة تحريم الكذب ووعيد من يكذب الكذب آفة خطيرة فكيف إذا أؤيد الكذب بالحلف ؟ اعلموا رحمكم الله أن الكذب حرام وهو من الكبائر وقد دلت الأحاديث على ذلك : Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 131ÙØ§ÙدÙÙÙ Ù
٠اÙÙØ±Ø¢Ù : Ø§ÙØ¢Ùات اÙÙØ§Ø±Ø¯Ø© ÙÙ ØªØØ±ÙÙ
Ø§ÙØ®Ù
ر Ø ÙØ§ÙØ®Ù
ر Ù
اخاÙ
ر Ø§ÙØ¹ÙÙ ÙØºØ·Ø§Ù - Ø³ÙØ§Ø¡ Ø£ÙØ§Ù Ø³Ø§Ø¦ÙØ§ Ø£Ù
جاÙ
دة - ÙØ§ÙØØ´ÙØ´ ÙØ§ÙØ£ÙÙÙÙ ÙØºÙرÙÙ
ا Ù
٠اÙÙ
خدرات Ø§ÙØ·Ø¨ÙØ¹ÙØ© : . ÙÙ
Ù Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø§ÙØ´Ø±ÙÙ : Ø§ÙØ£ØØ§Ø¯ÙØ« اÙÙØ§Ø±Ø¯Ø© ÙÙ ØªØØ±ÙÙ
اÙÙ
Ø³ÙØ±Ø§Øª Ù
Ø¬ÙØ© Ø§ÙØ£Ù
Ù - Ø§ÙØ¹Ø¯Ø¯ ... وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إياكم والغلوّ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو". Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙØ§Ø³ÙØ§Ù
ÙØªÙاÙÙ ÙØªÙاÙÙ Ø§ÙØØ´ÙØ´ بÙÙÙ
Ø²ÙØ±Ùا اØÙ
د ÙÙØ± اÙÙØ§Ø¹Ø¸ باسÙÙØ· ÙÙ
ا ÙØØ³Ø¨ Ø§ÙØ¸Ù
Ø§Ù Ø£Ù Ø§ÙØ³Ø±Ø§Ø¨ Ù
اء Ø§ÙØØ´ÙØ´ ÙØ§ÙÙ ÙÙÙÙ ØØªÙÙ Ø¨ÙØ¯Ù ÙÙØÙØ± Ø¨ÙØ¶ÙØ Ø¹ÙÙ ØªØØ±ÙÙ
... ÙØ¹Ù٠ذÙÙ ÙÙÙ Ø§ÙØØ§ÙØ© Ø§ÙØªÙ ÙÙÙÙ ÙÙÙØ§ بÙÙØ± Ø§ÙØ¯ÙÙ٠اÙÙØ§Ø¶Ø ÙÙÙÙ ÙÙÙÙ ÙÙÙ Ø§ÙØ¹Ø³Ù Ø¨ÙØ¨Ø° ØØªÙ بشتد . ومن أنواع الضرر الممنوع في الإسلام: الضرر في مجال العبادات، قال تعالى: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا) [التوبة: 107- 108]. وحكمه: أن يمهل ستة أشهر، فإن أبى القدوم بعد مضيها، فإن الحاكم يفرّق بينه وبين زوجته إذا طلبت ذلك، دفعاً للضرر عنها. الحشيش في الإسلام.. بين الحلال والحرام! ومن المضارة في المعاملات: المضارة بالمدين المعسر الذي أمر الله بإنظاره إلى ميسرة، أو إعفائه من الدين، قال تعالى: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) [البقرة: 280]. مراجع التحريم الفقهي للحشيش استند الفقهاء في تحريم الحشيش، ومنهم أيضا العديد من فقهاء الصوفية رغم انتشاره بينهم، علـى قوله تعالى: «إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون، إنما … فاتقوا الله -عباد الله-، وعليكم ببذل النفع لإخوانكم وجيرانكم، ومنع الضرر والضرار: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [المائدة: 2]. وشم مُؤقّت يزول سريعاً . أنت هنا. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙØ§Ù ÙØ¦Ø§Øª Ø¹Ø¯ÙØ¯Ø© Ù
٠اÙÙØ§Ø³ ØªØ¹ØªÙØ¯ خطأ بأ٠اÙÙ
خدرات ÙÙØ³Øª Ù
ØØ±Ù
Ø© ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
عÙ٠أساس أ٠اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙ
ÙÙØµ عÙÙ ØªØØ±ÙÙ
ÙØ§ Ø¨ÙØµ ØµØ±ÙØ ÙÙ
ا ÙØ¹Ù باÙÙØ³Ø¨Ø© ÙÙØ®Ù
ر! ÙÙ٠دراسة ÙÙØ¯ÙØªÙØ± Ù
صطÙ٠سÙÙÙ Ø°ÙØ± Ø£Ù 61 Ù
Ù Ù
ØªØ¹Ø§Ø·Ù Ø§ÙØØ´ÙØ´ Ø§ÙØ°Ù تÙ
سؤاÙÙÙ
ÙØ¹ØªØ¨Ø±ÙÙ Ø£Ù ÙØ°Ø§ ØºÙØ± Ù
ØØ±ÙÙ
... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙÙØ¯ÙÙÙØ ÙÙ
ا ØªÙØ±Ø± ÙÙ Ø§ÙØ£ØµÙÙØ ÙØ§Ø®ØªÙÙ ÙÙ ÙØ·Ø¹ اÙÙØ§Ø¨Ø³ Ù
Ù Ø§ÙØ´Ø¬Ø±Ø ÙØ§ÙØØ´ÙØ´Ø ÙØ£Ø¬Ø§Ø²Ù بعض Ø§ÙØ¹ÙÙ
Ø§Ø¡Ø ÙÙÙ Ù
Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØ´Ø§ÙØ¹Ù ÙØ£ØÙ
د . ... Ø§Ø³ØªØ«ÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ¥Ø°Ø®Ø± إشارة Ø¥ÙÙ ØªØØ±ÙÙ
اÙÙØ§Ø¨Ø³Ø ÙØ¨Ø£Ù Ù٠بعض Ø·Ø±Ù ØØ¯ÙØ« Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة : ÙÙØ§ ÙØØªØ´ ØØ´ÙØ´ÙØ§Ø ÙØ§ÙØØ´ÙØ´ Ù٠اÙÙØºØ©: اÙÙØ§Ø¨Ø³ ... فدل ذلك على أن من كان قصده بالرجعة المضارة بالزوجة، فإنه آثم بذلك. الثاني: العداوة، قاله الأعمش) Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ§Ù Ø§ÙØ±Ø§ÙعÙ: Ø§ÙØ£Ø¸Ùر Ø£ÙÙØ§ ØªØ¬Ø§ÙØ² Ø§ÙØ²Ùادة عÙÙ Ø§ÙØ¹Ø´Ø±Ø© ÙØ¥ÙÙ
ا اÙÙ
راع٠اÙÙÙØµØ§Ù Ø¹Ù Ø§ÙØØ¯ ÙØ§Ù ÙØ£Ù
ا Ø§ÙØØ¯ÙØ« اÙÙ
ذÙÙØ± ÙÙ
ÙØ³ÙØ® عÙÙ Ù
ا Ø°ÙØ±Ù بعضÙÙ
ÙØ§ØØªØ¬ بعÙ
Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© Ø¨Ø®ÙØ§ÙÙ Ù
Ù ØºÙØ± Ø¥ÙÙØ§Ø± Ø§ÙØªÙÙ. ÙÙØ§Ù Ø§ÙØ¨ÙÙÙÙ: Ø¹Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© آثار Ù
ختÙÙØ© ÙÙ Ù
ÙØ¯Ø§Ø± Ø§ÙØªØ¹Ø²Ùر ÙØ£ØØ³Ù ... المضارة بالناس على نوعين: النوع الأول: أن يضارهم في غير مصلحة تعود عليه في نفسه. ومن المضارة المنهي عنها في القرآن: المضارة في العشرة الزوجية، كالمضارة بمراجعة الزوجة المطلقة، إذا طلقها ثم راجعها من غير أن يكون له رغبة فيها، وإنما قصده حبسها حتى تصبح لا هي ذات زوج ولا هي مطلقة. وقد دلَّ الحديث على تحريم إيصال الضرر إلى الناس بغير حق في أبدانهم وأعراضهم وأولادهم وأموالهم. يتّفق المسلمون، أخذًا بما وصل إلينا من فقه السّلف، على تحريم الحشيش، وذلك بإجماع علماء الإسلام. متفقٌ عليه. ÙÙÙÙØ²ÙعÙÙÙØ§ Ù
ÙØ§ ÙÙÙ ØµÙØ¯ÙÙØ±ÙÙÙÙ
Ù
ÙÙÙ٠غÙÙÙÙ ØªÙØ¬ÙرÙÙ Ù
ÙÙ ØªÙØÙØªÙÙÙÙ
Ù Ø§ÙØ£ÙÙÙÙÙØ§Ø±Ù. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 287Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ : Ù٠أت٠ذÙÙ Ø§ÙØªØØ±ÙÙ
Ù٠اÙÙØ±Ø¢Ù اÙÙØ±ÙÙ
ÙØ§ÙØ³ÙØ© اÙÙØ¨ÙÙØ© Ø ÙÙ
ا سر Ø§ÙØªØØ±ÙÙ
Ø : Ø§ÙØ¬Ùاب : ( ( ÙØªØ¶Ø Ù
Ù Ø¬ÙØ§Ø¨ Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù Ø§ÙØ³Ø§Ø¨Ù Ø§ÙØ¯ÙÙ٠عÙÙ ØªØØ±ÙÙ
Ø§ÙØØ´ÙØ´ ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ø ÙÙØ¯ جاء ÙÙÙ Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø§ÙØ°Ù ÙØØ±Ù
Ø§ÙØØ´ÙØ´ . ÙØ£Ù
ا اÙÙØ±Ø¢Ù اÙÙØ±ÙÙ
ÙÙØ§ ÙÙØ¬Ø¯ ÙÙÙ ... 270 من: (باب تحريم لباس الحرير على الرجال وتحريم جلوسهم عليه) 1/804- عن عمر بن الخطَّاب قَالَ: قالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: لاَ تَلْبَسُوا الحَرِيرَ، فَإنَّ مَنْ لَبِسهُ في الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخرةِ. وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، له الملك والحمد والعظمة والسلطان، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المؤيد بالمعجزات والبرهان، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين نشروا دينه في عموم الأوطان، وسلم تسليماً كثيراً. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¯ÙÙÙ ØªØØ±ÙÙ
اÙÙ
خدرات Ù٠اÙÙÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ÙاÙ
Ù ØØª ÙÙ Ø§ÙØµØ¯ÙØ© Ù
رة بأ٠أسÙ
ع Ù
Ù Ø§ÙØ¨Ø¹Ø¶ بأ٠اÙÙ
خدرات ÙÙØ³Øª Ø¨ØØ±Ø§Ù
Ø ÙØ£ÙÙ ÙØ§ ÙÙØ¬Ø¯ ÙØµ ÙØ§Ø·Ø¹ ... ÙØ§ Ù٠اÙÙØ±Ø¢Ù ÙÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ© ( 1 ) Ø Ø§ÙØ§ أ٠اÙÙØ§Ùع Ø£Ù Ù
Ù ÙÙÙÙ Ø¨ÙØ°Ø§ Ø Ø£Ù Ø¨Ø£Ù ÙÙØ³ Ù٠اÙÙØ±Ø¢Ù Ù
ا ÙÙÙÙ Ø¹Ù Ø§ÙØØ´ÙØ´ ÙÙØ°ÙÙ ... كان الرجل يطلق المرأة، فإذا قاربت نهاية العدّة راجعها إضراراً لئلا تذهب إلى غيره، ثم يطلقها، قال تعالى: (فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ) [البقرة: 231]. Ù
ÙØ³Ùعة اÙÙ
Ø°Ø§ÙØ¨ اÙÙÙØ±ÙØ©. استدل الفقهاء على تحريم الحشيش، بأدلة من القرآن الكريم والسُّنة، بما يلي: أ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 35PELN ذÙÙ ÙÙ Ø¢ÙØ§Øª اÙÙØ±Ø¢Ù Ø Ø£Ù
ÙÙ Ø§ÙØ£ØØ§Ø¯ÙØ« Ø§ÙØµØÙØØ© اÙÙ
ÙÙÙÙØ© ع٠رسÙÙÙØ§ Ù
ØÙ
د Ø Ø£Ù
ÙÙ ØªØ®Ø±ÙØ¬Ø§Øª اÙÙÙÙØ§Ø¡ Ø Ø§ÙØ³Ø§ÙÙÙÙ ... Ù
ÙÙ - ÙÙØ°Ø§ دÙÙ٠عÙÙ ØªØØ±ÙÙ
Ø§ÙØ®Ù
ر ÙØ·Ø¹Ø§ ÙÙØ¬Ùب Ø§ÙØ§Ø¨ØªØ¹Ø§Ø¯ عÙÙØ§ Ø ÙØ°ÙÙ ÙØ£ÙÙØ§ تصد Ø¹Ù Ø°ÙØ± اÙÙÙ ÙØ¹Ù Ø§ÙØµÙاة Ø ÙÙØ°Ø§ سبب Ù
ÙØ¹Ùا ÙØªØØ±ÙÙ
ÙØ§ . الرئيسية » الإجابات اليومية » هل صحيح أن العادة السرية محرمة شرعا وما هو دليل تحريمها من القرآن أو الأحاديث ؟ وفي الحديث الآخر: "من ضارّ ضارّ الله به، ومن شاقّ شاقّ الله عليه".
علاج نهائي لجفاف العين,
بخاخ مزيل الشعر كازانوفا,
اعتراض العميل على ارتفاع السعر,
رؤية رجل وامرأة يزنون في المنام للعزباء,
رجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره,
تفسير حلم سداد الدين للمتزوجه,
تجربتي مع زيت فيتامين E عالم حواء,