Terms of Service apply, ستتم إضافة التعليق بعد معاينته من قبل فريق عمل مداد, حديث: (لايبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه) من كتاب التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح. 2 - مُطهِّر: الماء المطلَق الذي لم يُخالِطه شيء؛ كماء المطر، والبئر، والنهر. 57 إذا وضعت الطاسة على أرض الحمام والماء المستعمل جار عليها ثم اغترف بها من الماء الناقص.58. فهو أحسن له ، وأبرأ لذمته ، لا سيما إذا كان الماء قليلا جدا ، فهنا يقوى جانب
(أما إن خالطته النجاسة ولم تغير أحد أوصافه: فإن كان كثيراً لم ينجس وتحصل الطهارة به، وأما إن كان قليلاً ينجس، ولا تحصل الطهارة به) الفيصل الماء القليل الذي وقعت فيه النجاسة ولم تغيره، يقول هنا . أما إذا خالطته النجاسة ولم تُغَيِّر أحد أوصافه الثلاثة فإنه يصح التَّطَهُّر به ، لقوله صلىٰ الله عليه وسلم (إنَّ الماءَ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شيء) أي : ما لم يتغيّر ، فإن تغيّر بنجاسة فهو نجس . 4- الماء الطهور هو الذي يرفع الحدث ويزيل النجاسة ( ) 5 - سمي القرآن الكريم بالكتاب لأن الصحابة هم الذين سموه ذلك ( ) . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1900( 3 ) اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ : - اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ ÙÙ : اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù : : ( ا ) اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± اÙÙØ«Ùر :ÙÙØ°Ø§ اÙÙÙØ¹ ÙØ§ ÙØªÙجس بÙ
Ø®Ø§ÙØ·Ø© اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø¥ÙØ§ إذا ØªØºÙØ± Ø£ØØ¯ Ø£ÙØµØ§ÙÙ Ø§ÙØ«Ùاثة Ù
Ù ÙÙ٠أ٠طعÙ
Ø£Ù Ø±ÙØ . ( ب ) اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± اÙÙÙÙÙ : - اÙÙ
اء ... النوع الثاني: الماء الطهور القليل، وهو يتنجس بمجرد حلول النجاسة به،. رواه أبو داود (66) ، والترمذي (66) ، والنسائي (326) ، اختلف العلماء في هذه المسألة على أقوال ؛ منها: القول الأول: أن الماء لا ينجس مطلقًا وإن تغيَّر لونه وطعمه وريحه، وهو مذهب الظاهرية، واستدلوا بحديث: (الماءُ طَهورٌ . القسم الثاني: الطهارة الحسية، وسيأتي تفصيل القول فيها في الأسطر . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙ
ا: اÙÙ
اء Ø§ÙØ³Ø®Ù باÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø·Ø§ÙØ±Ø ÙÙÛÚ©Ø±Ù Ø Ù
أخذ اÙÚ©Ø±Ø§ÙØ© Û± Û¶Ø Û² Û¶Ø Û±Û·Û· Ø Û³Û¶Û¹ ج Û²Û± . #: اذا ØªØºÛØ± باکث٠ÙÙ٠با٠عÙÛ Ø·ÙÙØ±Ûت٠۲۳ ج- Û²Û± ... اذا Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙØ§Ù
ØªØºÛØ±Ù ÙÙÙØ·Ø§Ùر ÙØ§ ÙØ±Ù بÛÙ ÙÙÛÙÙ Ù Ú©Ø«ÛØ±Ù ٠بÙÙ Ø§ÙØ§Ø¯Ù
Û ÙØºÛØ±ÙØ Ø§ÙØ§ÙÙØ§Ù ÙØ±Ùا Û· . Û² ج . وعناية ؛ لا أنه ينجس مطلقا ؛ لحديث أبي سعيد المذكور. وترك الماء القليل الذي يعلم أن النجاسة قد وقعت فيه ، ولو لم تغير شيئا من أوصافه
وصححه الإمام أحمد ، ويحيى بن معين ، والترمذي ، والنووي ، وابن الملقن، والحافظ Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 89ÙØ¬Ù Ø§ÙØ¯ÙØ§ÙØ©: Ø£ÙÙÙ
سأÙÙØ§ Ø¹Ù Ø§ÙØªØ·Ùر بÙ
اء Ø§ÙØ¨ØØ± ÙØ§ Ø¹Ù Ø·ÙØ§Ø±ØªÙØ ÙØ£Ø¬Ø§Ø¨ اÙÙØ¨Ù ÙÙØ©Ù بÙÙÙÙ ÙØ°Ø§ ع٠سؤاÙÙÙ
ع٠ØÙÙ
Ø§ÙØªØ·Ùر بÙ
اء Ø§ÙØ¨ØØ± ÙÙÙÙØ§ Ø£ÙÙÙ
ÙÙÙÙ
ÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ·ÙÙØ± Ø£Ù٠اÙÙ
Ø·ÙØ± ÙÙ
ÙØØµÙ Ø§ÙØ¬Ùاب. Ø«Ø§ÙØ«Ø§Ù: اÙÙ
اء اÙÙØ¬Ø³ ÙÙ٠اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙØºÙرت Ø£ØØ¯ ... هو الماء الذي خالطته نجاسة فغيَّرَتْ ريحه أو طعمه أو لونه، وحُكمه أنه لا يجوز استخدامه في شيء من العبادات أو العادات؛ (فتاوى ابن باز جـ 10 صـ 14: صـ 15). تعريفه - أنواعه. فهو طهور " . * الماء المتنجس هو الذي خالطته نجاسة، وهو نوعان: النوع الأول: الماء الطهور الكثير، وهو لا يتنجس بمخالطته النجاسة، إلا إذا تغير أحد أوصافه الثلاثة، من لون أو طعم. أقسام المياه التي لا يصح التطهر بها الماء الذي لايصح التطهر به مطلقا هل هو الماء المسروق أو الذي ولغ الكلب فيه فالماء الذي لا يصح التطهر به ينقسم إلى أقسام فمنها أولا الماء الذي خالطته نجاسة . الباب الأول: في أحكام الطهارة والمياه، وفيه عدة مسائل: المسألة الأولى: في التعريف بالطهارة، وبيان أهميتها، وأقسامها: 1- أهمية الطهارة . حكم الماء إذا خالطته النجاسة - عبدالكريم بن عبدالله الخضير حكم الماء إذا خالطته النجاسة الرئيسية القرآن الكريم السلاسل العلمية المحاضرات المقالات الكتب المرئيات العلماء والدعاة من ويكي مصدر، المكتبة الحرة. اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. 64518. ففي هذا الحديث : أن الماء طهور ، لا ينجسه شيء ، وقد أجمع العلماء على أنه ينجس طهارة الخبث عند المالكية الطهارة في الاسلام : الحمد لل . من" بدائع الفوائد "(3/257) . الماء إذا خالطته نجاسة فغيّرت أحد أوصافه الثلاثة -ريحه، أو طعمه، أو لونه- فهو نجس بالإجماع لا يجوز استعماله، فلا يرفع الحدث، ولا يزيل الخبث سواء كان كثيراً أو قليلاً أما إن خالطته النجاسة ولم. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙØ³Ù
Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« Ù
Ù Ø£ÙØ³Ø§Ù
اÙÙ
ÙØ§Ù اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ - تعرÙÙÙ - Ø£ÙÙØ§Ø¹Ù اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ ÙÙ Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø©Ø ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù : اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙ : اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± ÙØ§ÙÙØ«ÙØ±Ø ÙÙÙ ÙØ§ ÙØªÙجس بÙ
Ø®Ø§ÙØ·Ø© اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø©Ø Ø¥ÙØ§ إدا ØªØºÙØ± Ø£ØØ¯ Ø£ÙØµØ§ÙÙ Ø§ÙØ«ÙØ§Ø«Ø©Ø Ù
Ù ÙÙÙ Ø Ø£Ù Ø·Ø¹Ù
Ø Ø£Ù Ø±Ø§Ø¦ØØ©. الماء نوعان: 1 - طاهر: طاهر في نفسه غير مُطهِّر لغيره (الماء الذي خالطه طاهر)؛ كماء الشاي. القسم الثالث: الماء النجس، وهو الذي خالطته نجاسة فغيرت لونه أو طعمه أو ريحه، وعند الجمهور الماء القليل إذا خالطته نجاسة ولو لم تغير لونه ولا طعمه ولا ريحه يعتبر نجساً، خلافاً للمالكية. هو الماء الذي خالطته نجاسة فغيَّرَتْ ريحه أو طعمه أو لونه، وحُكمه أنه لا يجوز استخدامه في شيء من العبادات أو العادات؛ . الماء الذي خالطته نجاسة إذا كان فوق القلتينجزكم الله خيرا على هذا العمل الرائع وسؤالي هو هل يجوز الغسل أو الوضوء بالماء الذي خالطته نجاسة وقد تجاوز هذا الماء القلتين فإن الماء إذا خالطته نجاسة وغيرت أحد أوصافه الثلاثة . مسائل الفقه الميسر. وهو نوعان: حدث = (1/1) . عَدَمِ خُرُوجِهِ عَنْ الطَّهَارَةِ لِمُجَرَّدِ مُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ ،
Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 165ÙÙØ§Ù رسÙ٠اÙÙ٠صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
: إ٠اÙÙ
اء Ø·ÙÙØ± ÙØ§ ÙØªØ¬Ù Ø´ÙØ¡ . ... ÙÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¨Ø¦Ø± Ø£ÙÙ
ÙØ© Ù٠اÙÙÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
Ù Ø Ù٠باب Ø£ÙÙØ§Ø¹ اÙÙ
ÙØ§Ù Ø ÙØ£Ùاد صÙÛ Ø§ÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ
أ٠اÙÙ
اء Ø·Ø§ÙØ± Ù
Ø·ÙØ± Ø ÙÙ Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙØ§ ØªÙØ¬Ø³Ù Ø Ø¨Ù ÙØ¨Ù٠عÙÙ Ø·ÙÙØ±ÙØªÙ Ø ÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ« ... ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور انفسناو سيئات اعمالنا كتاب الفقه الميسر للمبتدئين مؤلف من طرف عدة علماء على منهج اهل السنة حيث نتوقف عند باب الجهاد الكتاب به مقدمات من مقدمة صالح آل الشيخ و . تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙØ¯ ÙÙÙ٠ط٠اÙÙ
ÙØ§Ù اÙÙ
ØªØºÙØ±Ø© بÙ
ÙØ±Ùا ÙÙ
Ù
Ø§Ø²Ø¬ÙØ§ ÙÙØÙ Ø°ÙØ§ ÙÙØ°Ø§ ÙÙØ¹ ØºÙØ± اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ°Ù ÙØªÙÙÙ
ÙÙ٠ا ÙØ§Ù Ù ÙØ£Ù
ا Ø§Ø¬ØªÙØ§Ø¨ ذÙ٠عÙÙ Ø¬ÙØ© ÙØªÙÙÙÙØ ÙØØ¬ØªÙ Ø£Ù ÙÙÙØ¨ Ø¥Ù ÙÙØ§ اÙÙ
اء Ù
Ù Ù
Ø¸ÙØ© Ø£Ù ØªØ®Ø§ÙØ·Ù اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙÙ Ù
ا ÙÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØÙ
اÙ
Ù
٠اÙÙÙØ¡ ÙØ§ÙÙÙÙ ÙØ§Ù ÙØ°Ù اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© ... (3) الماء الذي خالَطَتْهُ نجاسة، حُكمه كما يلي: أ-إذا تغيَّر بهذه النجاسةِ أحدُ أوصاف الماء، وهي: طعمه، أو لونه، أو ريحه، فإنَّ الماء يَصِيرُ نَجِسًا. ، وهي مسألة الماء إذا خالطته النجاسة فاستهلكت ولم يظهر لها فيه أثر البتة " انتهى
. الْكِلَابِ ، وَالنَّتْنُ ؟!. Personal Blog. الأطعمة و الأشربة (بحث) من طرف أحمد الأربعاء مايو 15, 2013 1:43 am. صفحة 47: 59. الماء إذا خالطته نجاسة فغيَّرت أحد أوصافه الثلاثة -ريحه، أو طعمه، أو لونه- فهو نجس بالإجماع لا يجوز استعماله، فلا يرفع الحدث، ولا يزيل الخبث -سواء كان كثيراً أو قليلاً- أما إن خالطته النجاسة . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨(Ù£) اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ ÙÙ Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø©Ø ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù: اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙ: اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± اÙÙØ«ÙØ±Ø ÙÙÙ ÙØ§ ÙØªÙجس بÙ
Ø®Ø§ÙØ·Ø© اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø¥ÙØ§ إذا ØªØºÙØ± Ø£ØØ¯ Ø£ÙØµØ§ÙÙ Ø§ÙØ«Ùاثة Ù
Ù ÙÙ٠أ٠طعÙ
Ø£Ù Ø±Ø§Ø¦ØØ© . اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ: اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± اÙÙÙÙÙØ ÙÙÙ ÙØªÙجس بÙ
جرد ØÙÙ٠اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© ... بَقِيَّةُ الْأَدِلَّةِ الَّتِي اسْتَدَلَّ بِهَا الْقَائِلُونَ بِأَنَّ الْمَاءَ
وَيُؤَيِّدُ جَوَازَ التَّخْصِيصِ بِهَذَا الْمَفْهُومِ لِذَلِكَ الْعُمُومِ
ويستفاد من ذلك: أن الماء القليل جدا : يتأثر بالنجاسة غالبا، فينبغي إراقته، المعجزات هي أمر خارق للعادة يؤيد بها الله تعالى رسله قبل البعثة. سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال : " قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَتَتَوَضَّأُ انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (10/16). واستدلوا بما ورد عن أبي المقدمة: ألف موفق الدين بن قدامة كتاب المقنع يذكر فيه روايتين في المسألة لمذهب الحنابلة . uraian air mutanajis ini akan kami jelaskan secara singkat dan terperinci, namun jika pembaca menemukan uraian kami yang kurang […] أرشيف الإسلام - جزكم الله خيرا على هذا العمل الرائع وسؤالي هو : هل يجوز الغسل أو الوضوء بالماء الذي خالطته نجاسة وقد تجاوز هذا الماء القلتين ؟ Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ£Ù
ا اÙÙ
تÙÙØ¯ ÙØÙÙ ØÙ أصÙÙ Ø ÙØ£ÙÙ ÙØªØ¨Ø¹ أخسÙÙ
ا Ù٠اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© . ... اÙÙ
Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ«Ø§ÙÙ - ØÙÙ
Ø§ÙØ¢Ø¨Ø§Ø± : اÙÙÙØ§Ù
ÙÙ Ø§ÙØ¢Ø¨Ø§Ø± اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³Ø© ÙØ´Ø¨Ù اÙÙÙØ§Ù
Ù٠اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø ÙÙØ§ ÙØ±Ù بÙÙ Ø§ÙØ£Ù
رÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ¬ÙÙØ±Ø ÙÙØ±Ù Ø§ÙØÙÙÙØ© بÙÙÙØ§ Ù٠بعض Ø§ÙØ£ØÙا٠. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 41اÙÙØ³Ù
Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« Ù
Ù Ø£ÙØ³Ø§Ù
اÙÙ
ÙØ§Ù اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ - تعرÙÙÙ - Ø£ÙÙØ§Ø¹Ù اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ ÙÙ Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù : اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙ : اÙÙ
اء Ø§ÙØ·Ùر ÙØ§ÙÙØ«Ùر Ø ÙÙÙ ÙØ§ ÙØªÙجس بÙ
Ø®Ø§ÙØ·Ø© اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø Ø¥ÙØ§ إذا ØªØºÙØ± Ø£ØØ¯ أرصاÙÙ Ø§ÙØ«Ùاثة : Ù
٠تÙÙ Ø Ø£Ø±Ø·Ø¹Ù
Ø Ø£Ù Ø±Ø§Ø¦ØØ© ... المصدر. وقال علماء اللجنة الدائمة الإفتاء: "الأصل في الماء الطهارة ، فإذا تغير لونه أو الشاي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 35Ù
Ù
: اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙ : ÙÙ٠اÙÙ
اء اÙÙ
Ø·ÙÙ Ø Ø§ÙØ°Ù ÙÙ
ÙØ®Ø§ÙØ·Ù Ø´ÙØ¡ ÙØºÙر ÙÙÙÙ Ø Ø£Ù Ø·Ø¹Ù
Ù Ø Ø£Ù Ø±Ø¨Ø¹Ù . ... Û² - ÙØ£Ù
ا اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù ÙØ¬Ùز استعÙ
اÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ø§Øª Ø Ø¯ÙÙ Ø§ÙØ¹Ø§Ø¯Ø§Øª Ø ÙÙ٠اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù Ø£ØµØ§Ø¨Ù ÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙ
ØªØºÙØ± ÙÙÙÙ Ø ÙÙØ§ طعÙ
Ù Ø ÙÙØ§ Ø±ÙØÙ Ø ÙÙØ°Ø§ اÙÙ
اء ÙØ¯ ... والتحرز منه". Pada kesempatan kali ini Fiqih.co.id akan menguraikan tentang Air Mutanajis Pengertian serta hukumnya menurut fiqih, sependek yang dapat kami ketahui. 22 فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج العذرة وفى العلاج المرض نوعان: مرضُ القلوب، ومرضُ الأبدان. المياه: الطاهر غير المطهر والماء المستعمل. 1.2.2. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 41اÙÙØ³Ù
Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« Ù
Ù Ø£ÙØ³Ø§Ù
اÙÙ
ÙØ§Ù اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ - تعرÙÙÙ - Ø£ÙÙØ§Ø¹Ù اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ ÙÙ Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù : اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙ : اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± اÙÙØ«Ùر Ø ÙÙÙ ÙØ§ ÙØªÙجس بÙ
Ø®Ø§ÙØ·Ø© اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø Ø¥ÙØ§ إذا ØªØºÙØ± Ø£ØØ¯ Ø£ÙØµØ§ÙÙ Ø§ÙØ«Ùاثة Ø Ù
Ù ÙÙÙ Ø Ø£Ù Ø·Ø¹Ù
Ø Ø£Ù ... المصدر: Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Khaled ElGendy, Ø§ÙØ´ÙØ® Ø®Ø§ÙØ¯ Ø§ÙØ¬Ùد٠... ÙØµØ±Ø جÙ
ÙÙØ± اÙÙÙÙØ§Ø¡ âØ§ÙÙ
اÙÙÙØ© ÙØ§ÙØ´Ø§ÙØ¹ÙØ© ÙØ§ÙØÙØ§Ø¨ÙØ© â Ø¨Ø£Ù ÙØ°Ø§ اÙÙÙØ¹ ÙØ§ ÙØ±Ùع ØÙÙ
Ø§ÙØ®Ø¨Ø« اÙÙØ³Ù
Ø§ÙØ±Ø§Ø¨Ø¹: Ù
اء ÙØ¬Ø³ÙØ ÙÙÙ: اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ¹Øª ÙÙÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø©Ù ÙÙØ§Ù ÙÙÙÙØ§Ø Ø£Ù ÙØ§Ù ÙØ«ÙØ±ÙØ§ ÙØºÙØ±ØªÙØ ÙÙØ°Ø§ ÙØ§ ÙØ±Ùع Ø§ÙØØ¯Ø« ÙÙØ§ ... ومتى احتاط المرء لدينه ،
والله أعلم . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ°Ø§ ÙÙØ¹ ØºÙØ± اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ°Ù ÙØªÙÙÙ
ÙÙÙ Ø§ÙØ§Ù . ÙØ£Ù
ا Ø§Ø¬ØªÙØ§Ø¨ ذÙ٠عÙÙ Ø¬ÙØ© ØªÙØ¬ÙØ³ÙØ ÙØØ¬ØªÙ Ø£Ù ÙÙØ§Ù: Ø¥Ù ÙØ°Ø§ اÙÙ
اء ÙÙ Ù
Ø¸ÙØ© Ø£Ù ØªØ®Ø§ÙØ·Ù اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø ÙÙÙ Ù
ا ÙÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØÙ
اÙ
Ù
٠اÙÙÙØ¡ ÙØ§ÙبÙÙ ÙØ¥Ù ÙØ°Ù اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø§ÙØªÙ ÙØ¯ تÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØÙ
اÙ
. ÙØ£Ù
ا Ø§ÙØ¹Ø°Ø±Ø© Ø£Ù Ø§ÙØ¯Ù
Ø Ø£Ù ØºÙØ± ... وأيضا فإن المسح الخاص هو إسالة الماء مع الغسل فهما نوعان : للمسح العام الذي هو . تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا الماء المتنجس هو الذي خالطته نجاسة، و هو نوعان : النوع الأول : الماء الطهور الكثير، و هو لا يتنجس بمخالطته النجاسة، إلا إذا تغير أحد أوصافه الثلاثة، من لون أو طعم، أو رائحة. وأما الماء فهو في نفسه طهور ولكن إذا خالطته النجاسة وظهرت فيه صار استعماله استعمالاً لذلك الخبيث فإنما نهي عن استعماله لما خالطه من الخبيث لا لأنه في نفسه خبيث فإذا لم يكن هنا أمارة ظاهرة على . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... عÙÙÙÙ
Ù
Ù Ø§ÙØ³Ù
اء Ù
اء ÙÙØ·ÙرÙÙ
بÙ4"Ø ÙÙÙÙÙ: «ÙÙÙ
ØªØ¬Ø¯ÙØ§ Ù
اء ÙØªÙÙ
Ù
ÙØ§ Ø¶Ø¹ÙØ¯Ø§Ù Ø·ÙØ¨Ø§Ù»"Ø ÙØ£Ø¬Ù
ع Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء عÙ٠أ٠جÙ
ÙØ¹ Ø£ÙÙØ§Ø¹ اÙÙ
ÙØ§Ù ... اÙÙ
Ø³Ø£ÙØ© Ø§ÙØ£ÙÙÙ: اختÙÙÙØ§ Ù٠اÙÙ
اء إذا Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙÙ
تغÙÙØ± Ø£ØØ¯ Ø£ÙØµØ§ÙÙØ ÙÙØ§Ù ÙÙÙ
: ÙÙ Ø·Ø§ÙØ± Ø³ÙØ§Ø¡ ÙØ§Ù ÙØ«Ùرا٠أ٠... تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 26ÙÙØ°ÙÙ ( Û± ) Ø¹ÙØ¯Ùا ÙØ¬Ùت Ø¨Ø§ÙØ´Ù
س Ø·ÙØ± Ù
ÙØ¶Ø¹Ùا Ø ÙØ¬Ø§Ø²Øª Ø§ÙØµÙاة عÙÙÙØ§ Ø ÙØ§ Ø§ÙØªÙÙ
Ù
Ø¨Ù Ø ÙØ§ÙÙØ§Ø± تزÙ٠اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø¹ÙØ¯Ùا Ø®ÙØ§Ùا ÙÙØ´Ø§Ùع٠... اÙÙ
اء Ø ÙÙÙØ¬Ø³ اÙÙ
اء بÙ
ÙØª اÙÙØ§Ø¦Ùات ÙÙÙ Ø ÙØªÙجس ( 1 ) اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ : ÙÙ Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù : اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± ... بسم الله الرحمن الرحيم مسائل متفرقة من كتاب حاشية الروض المربع شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع لموفق ابن قدامة -رحمه الله-. هو الماء الذى خالطته نجاسة فغيرت أحد أوصافه الثلاثة: طعمه أو ريحه أو لونه، فأصبح ماء لا يزيل نجس ولا يرفع خبث سواء كان كثيراً أو قليلاً. المسألة الثالثة: الماء إذا خالطته نجاسة: . انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/84) . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 352ÙØµÙ ÙÙ ØÙÙ
Ø§ÙØ¨Ø§Ø·Ù ÙØ§Ù
اØÙ Ø§ÙØ¨Ø§Ø·Ù ÙÙ
Ø§Ø°ÙØ±Ùا٠ÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ¨Ø§Ø¨ ÙÙÙØ§ÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù ØªØ®Ø§ÙØ·Ù اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙÙ
تغب Ø£ØØ¯ Ø£ÙØµØ§ÙÙ ÙÙÙØ§Ùعر ... ÙÙ ÙÙØ³ Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙ
ب٠Ù
٠ذÙÙ ÙÙØ¹ تشÙÙØ´ ÙØ§Ø³ØªÙÙØ§Ù ذÙ٠اÙÙØ¯Ø± Ù
Ù Ø§ÙØ¹ÙÙ
Ø¨Ø§ÙØµÙات Ø§ÙØªÙ ÙÙØ¹ Ø¨ÙØ§ Ø§ÙØ§Ø´ØªØ±Ø§Ù ÙÙ Ø§ÙØ¹Ù
ر Ø§ÙØ°Ù ÙÙØªØ¶Ù Ø§ÙØªÙزÙÙ ... القسم الأول: طهارة معنوية وهي طهارة القلب من الشرك والمعاصي وكل ما ران عليه، وهي أهم من طهارة البدن، ولا يمكن أن تتحقق طهارة البدن مع وجود نجس الشرك كما قال تعالى: (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ) [التوبة: 28]. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . [فصل في شرائط التيمم] فصل: ولجواز التيمم ثلاث شروط: (1/122) أحدها: العجز عن استعمال الماء، وهو نوعان: هذه التعليقات لا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع وهي وجهات نظر 4: هل يطهر جلد الميتة إذا دبغ؟ هو الماء المتساقط من أعضاء المتوضئ، وحُكمه أنه طاهر ومُطهِّر لغيره، طالما لم تخالطه نجاسة؛ (المغني لابن قدامة جـ 1 صـ 31: صـ 32)، (المحلى لابن حزم جـ 1 صـ 183) (فتاوى ابن تيمية جـ 20 صـ 519). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... أ٠اÙÙ
راد ÙÙØ³ اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙØ ÙØ£Ù٠إÙÙ
ا سئ٠ع٠اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù ÙÙÙ٠باÙÙÙØ§Ø© Ù
Ù Ø§ÙØ£Ø±Ø¶ Ù٠اÙÙ
ØµØ§ÙØ¹ ÙØ§ÙÙÙØ§Ø¯ ÙØ§Ùغدرا٠ÙÙØÙÙØ§Ø ... أدÙ٠اÙÙØ¬Ø³ إذا Ø£ØµØ§Ø¨Ù ÙØ¬Ø³ÙØ ÙØ¹ÙÙ
Ø£Ù٠بÙ
عÙÙ Ø§ÙØ«Ø§ÙÙØ ÙÙØ¯ رÙÙ ÙÙ ØºÙØ± طرÙÙ Ø£Ø¨Ù Ø¯Ø§ÙØ¯ Ù
Ù Ø±ÙØ§ÙØ© Ø§Ø¨Ù Ø¬Ø±ÙØ¬: «إذا ÙØ§Ù اÙÙ
اء ... انتهى من "مجموع الفتاوى" (21/33). Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 37542 | ØÙÙ
Ø·ÙØ§Ø±Ø© اÙÙ
اء دÙ٠اÙÙÙØªÙ٠إذا Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© . 57 57 Ø£ÙØ³Ø§Ù
Ø§ÙØ®Ø¨Ø± باعتبار Ù
Ù ÙØ¶Ø§Ù Ø¥ÙÙÙ . . . . . . . . . 43 | اÙÙØ¶ÙØ¡ Ù
٠اÙÙ
اء اÙÙ
ÙØ¯Ø± Ø¨Ø§ÙØ·ÙÙ ÙØ§Ùأعشاب 58 . . . . . . . Ø£ÙØ³Ø§Ù
Ø§ÙØ®Ø¨Ø± باعتبار طرÙÙ . ... Ø£ÙÙØ§Ø¹ Ø§ÙØ¥Ø¬Ù
اع . وَحَدِيثُ الْقُلَّتَيْنِ يَدُلُّ بِمَفْهُومِهِ عَلَى خُرُوجِهِ عَنْ
حكم الماء إذا خالطته نجاسة. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم القلتين؛ ليدل على أن ما دونهما يحتاج إلى تثبت ونظر وأما الماء فهو في نفسه طهور ولكن إذا خالطته النجاسة وظهرت فيه صار استعماله استعمالا لذلك الخبيث فإنما نهي عن استعماله لما خالطه من الخبيث لا لأنه في نفسه خبيث فإذا لم يكن هنا أمارة ظاهرة على مخالطة الخبيث له كان هذا التقدير والاحتمال مع طيب الماء وعدم التغيير فيه من باب . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 93ثاÙÙØ§ - ØÙÙ
Ø§ÙØ³Ø¤Ø± Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© : ÙÙ٠سؤر Ø§ÙØ£Ø¯Ù
Ù Ø§ÙØ°Ù ÙÙ ÙÙ
Ù ÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø ÙØ³Ø¤Ø± Ø§ÙØÙÙØ§Ùات Ø§ÙØªÙ تستعÙ
٠اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø ÙØ§ÙÙØ±Ø© ÙØ§ÙÙØ§Ø±Ø© Ø Ø¥Ø°Ø§ Ø±Ø¦ÙØª اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ù٠أÙÙØ§ÙÙØ§ Ø ÙØ§Ù اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙØ¬Ø³Ø© Ø ÙØ¥Ù تØÙÙÙØ§ Ø·ÙØ§Ø±Ø© Ø£ÙÙØ§ÙÙØ§ ÙØ·Ø§Ùر Ø ÙØ¥Ù ÙÙ
... السؤال: باب: الماء يُشك فيه هل هو طاهر أم لا؟. هُنَاكَ نَجَاسَةٌ قَائِمَةٌ". Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« ÙÙ٠اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³Ø ÙÙ٠اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ Ø¨ØØ§Ø³Ø© ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù: Ø£ØØ¯ÙÙ
ا: اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± اÙÙØ«ÙØ±Ø ÙÙØ°Ø§ اÙÙÙØ¹ ÙØ§ÙØªÙØ¬Ø³ بÙ
Ø®Ø§ÙØ·Ø© اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø¥ÙØ§ إذا ØªØºÙØ± Ø£ØØ¯ Ø£ÙØµØ§ÙÙ Ø§ÙØ«Ùاثة Ù
Ù ÙÙ٠أ٠طعÙ
Ø£Ù Ø±Ø§Ø¦ØØ©. ثاÙÙÙÙ
ا: اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± اÙÙÙÙÙØ ÙÙØ°Ø§ اÙÙÙØ¹ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙÙÙ٠عÙÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© اÙÙ
اء اÙÙØ³Ùر إذا ÙØ§Ù٠اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙÙ ÙÙ
ÙØªØºÙØ±Ø ÙØ§Ù اÙÙÙÙÙ: "ÙÙÙØ§Ù عÙÙØ© ع٠غÙ
س ÙØ¯ÙØ ÙØ¹ÙÙÙ ÙØ®Ø´ÙØ© ... ÙØ±ÙÙ Ø£Ø¨Ø¯Ø§Ù ÙØ¬Ø§Ø³Ø© اÙÙ
اء إذا غÙ
س اÙÙØ§Ø¦Ù
ÙÙÙ ÙØ¯ÙØ ÙÙØ°Ø§ ÙÙØ¹ Ù
Ù Ø§ÙØªÙØ§ÙØ¶ ÙØ§ÙÙ٠أعÙÙ
Ø ÙÙÙ
ا بÙÙØª Ø³Ø§Ø¨ÙØ§Ù Ø£Ù Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ§ ÙÙ
ÙØªØ¹Ø±Ø¶ ÙØÙÙ
... (أما إن خالطته النجاسة ولم تغير أحد أوصافه: فإن كان كثيراً لم ينجس وتحصل الطهارة به، وأما إن كان قليلاً ينجس، ولا تحصل الطهارة به) الفيصل الماء القليل الذي وقعت فيه النجاسة ولم تغيره، يقول هنا . الماء نوعان: 1 - طاهر: طاهر في نفسه غير مُطهِّر لغيره (الماء الذي خالطه طاهر)؛ كماء الشاي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙØ³Ù
Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« Ù
Ù Ø£ÙØ³Ø§Ù
اÙÙ
ÙØ§Ù اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ تعرÙÙÙ â Ø£ÙÙØ§Ø¹Ù اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ ÙÙ Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø©Ø ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù: اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙ: اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± اÙÙØ«ÙØ±Ø ÙÙÙ ÙØ§ ÙØªÙجس بÙ
Ø®Ø§ÙØ·Ø© اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø©Ø Ø¥ÙØ§ إذا ØªØºÙØ± Ø£ØØ¯ Ø£ÙØµØ§ÙÙ Ø§ÙØ«ÙØ§Ø«Ø©Ø Ù
Ù ÙÙÙØ أ٠طعÙ
Ø Ø£Ù Ø±Ø§Ø¦ØØ© Ø Ø§ÙÙÙØ¹ ... . كتاب : القوانين الفقهية المؤلف : محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي القرطبي بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم قال عبدالله خديم الكتاب والسنة محمد بن أحمد ابن محمد بن جزي الكلبي تاب الله . القلتين؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الماء طهور لا ينجسه شيء ) ... وإنما 3- يسير، وهو مادون القلتين، وهذا يتنجس بمجرد ملاقاة النجاسة. . الصفحة الرئيسية > أدعية الطهارة من الحدث وهو على قسمين: حدث أكبر وهو ما أوجب الغسل كخروج المني وتغييب الحشفة وهي طرف الذكر أو مقدارها من مقطوعها في فرج قبلاً كان أو دبراً ولو لم ينزل المني. الجملة الثانية: نذكر فيها أحوالها في حال . * قد عرفت أن الماء يوصف تارة بكونه طهوراً، وقد تقدم تعريف الطهور، وتارة يوصف بكونه طاهراً فقط، ويعرف بأنه ماء مستعمل غير متنجس، يصح استعماله في . كتاب الطهارة: الماء نوعان: 1 - طاهر: طاهر في نفسه غير مُطهِّر لغيره (الماء الذي خالطه طاهر)؛ كماء الشاي. وقوله: "أو إزالة خبث" معناه: أن الماء الذي تزال به النجاسة يكون مستعملاً غير نجس، ولكن يشترط لطهارته شروط: إحداها: أن ينفصل الماء ظاهراً بعد غسل الثوب المتنجس مثلاً، بحيث لم يتغير أحد أوصافه بالخبث، بعد أن يطهر محل النجاسة من الثوب: ثانيها: أن لا تزيد زنة الماء المنفصل عن . تسجيل دخول, اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية, جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2021. لايبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه). طعمه أو ريحه بنجاسة فهو نجس ، سواء كان قليلاً أو كثيراً، وإذا لم تغيره النجاسة Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ¹ Ù٠اÙÙ
اء اÙÙÙÙÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø«Ù
Ø§ÙØ¨Ø³Ø· ذÙ٠اÙÙ
اء ÙØµØ§Ø± عشراÙ٠عشر ÙØ§ÙÙ
اء ÙØ¬Ø³"Ø ÙØ§ÙÙ
ÙØªØ±Ø¶ ÙÙÙ ÙÙØª ÙÙÙØ¹ اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙØ§ ÙØ±Ù بÙ٠أ٠... (Ù¥) اÙÙ
اء اÙÙ
ØªÙØ¬Ø³ ÙÙ Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ ÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙÙ ÙÙØ¹Ø§Ù اÙÙÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙ: اÙÙ
اء Ø§ÙØ·ÙÙØ± اÙÙØ«Ùر ÙÙÙ ÙØ§ ÙØªÙجس بÙ
Ø®Ø§ÙØ·Ø© اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© Ø¥ÙØ§ ... بِخِلَافِ مَا إذَا اسْتَحَالَتْ النَّجَاسَةُ ، فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ وَلَيْسَ موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما 1.2.1. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙ
Ø³Ø£ÙØ© Ø§ÙØ«Ø§ÙÙØ© اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù Ø®Ø§ÙØ·ØªÙ اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø© ÙÙÙ
ØªØºÙØ± Ø£ØØ¯ Ø£ÙØµØ§ÙÙ ØªÙØ³Ù
اÙÙ
ÙØ§Ù Ù
Ù ØÙØ« Ø£ÙÙØ§Ø¹Ùا Ø¥Ù٠أربعة Ø£ÙØ³Ø§Ù
: - 1 . اÙÙ
اء اÙÙ
Ø·ÙÙ : ÙÙ٠اÙÙ
اء Ø§ÙØ°Ù ÙÙ
ØªØ®Ø§ÙØ·Ù Ø´ÙØ¡ Ù
٠اÙÙØ¬Ø§Ø³Ø§Øª ÙÙÙ Ø·Ø§ÙØ± Ù
Ø·ÙØ± Ù٠جÙ
ÙØ¹ Ø£ÙÙØ§Ø¹ Ø§ÙØ·Ùارة اÙÙ
Ø§Ø¦ÙØ©Ø ÙØ§ Ø®ÙØ§Ù بÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء ÙÙ ... الماء إذا خالطته مادة طاهرة، كأوراق الأشجار أو الصابون أو الأشنان(3) أو السدر أو غير ذلك من المواد الطاهرة، ولم يغلب ذلك المخالط عليه، فالصحيح أنه طهور يجوز التطهر به من الحدث والنجاسة، لأن الله سبحانه وتعالى قال: {وإن كنتم مرضى أو على سفرٍ أو جاء أحدٌ منكم من الغائط أو . الماء المتنجس والماء النجس. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَهَذَا اللَّفْظُ عَامٌّ فِي الْقَلِيلِ الكلام في أصول هذا الكتاب يتعلق بجملتين: الجملة الأولى: نذكر فيها المحرمات في حال الاختيار. 5 الذي تولى رفادة و سقاية الحجاج هو: [ عبدالله بن عبد المطلب ـ أبو طالب ـ هشام بن عبد مناف ]. Tweet . * الماء المتنجس هو الذي خالطته نجاسة، وهو نوعان: النوع الأول: الماء الطهور الكثير، وهو لا يتنجس بمخالطته النجاسة، إلا إذا تغير أحد أوصافه الثلاثة، من لون أو طعم، أو رائحة. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد المحسن الزاملhttp://al-zamil.net/توتير https://twitter.com/twZamilفيس بوك https://www .
عبور شارع به سيارات في المنام للعزباء,
الشجار في المنام بين الزوجين,
تكلفة عملية زرع القرنية في المغرب,
طريقة تصوير شاشة الآيفون فيديو,
علاج جديد يستهدف الطفرات المسببة للفصام,